Entradas populares
miércoles, 30 de marzo de 2016
UNIDAD PARA EL 2017(Apuntes para la discusión)
11:31
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
LA SITUACIÓN ACTUAL
Durante los meses de mayo, junio, julio, del 2015, el Presidente Rafael Correa y
algunos de sus funcionarios defensores, nos decían reiteradamente y trataban de
convencernos de que lo más conveniente para todos los ecuatorianos, era un capitalismo
moderno por acciones y no el viejo capitalismo familiar que habíamos estado viviendo,
algo que un gobierno revolucionario o con intenciones socialistas jamás se atrevería a
haberlo pronunciado una sola vez, pero con ello nos alivianó la discutida tarea de hacer
una caracterización del gobierno y podemos partir del autoreconocimiento de sus
propios intereses capitalistas que es coincidente con las políticas que ha promovido en
favor de la gran empresa privada y en contra de los trabajadores, de manera que
podemos afirmar sin lugar a equivocarnos, de que tenemos un sector de una nueva
derecha que pugna por mantenerse en el gobierno y una vieja derecha que hace los
intentos por acceder a ese gobierno.
Esa nueva derecha, astutamente apropiada y aprovechada de consignas, slogans, ofertas,
canciones, discursos y banderas de la izquierda, ha tenido la habilidad de venderse ante
el país y ante el mundo, ante propios y extraños, como un proceso revolucionario, como
un presidente revolucionario, como un camino hacia un socialismo jamás definido,
como un gobierno de los trabajadores, avasallando para ello toda la teoría
revolucionaria, en una flagrante deformación ideológica, inventando contenidos de
derecha a categorías de la economía política revolucionaria como plusvalía, supremacía
del capital sobre el trabajo, o haciendo creer que existe un salario digno que además de
ser falso es inconstitucional, de mujeres que se les hace creer que están afiliadas a la
seguridad social que cotizan toda la vida pero que no tienen acceso a la más mínima
atención médica, de leyes con nombres rimbombantes y contenidos adversos como a ley
de justicia laboral que atenta contra los derechos laborales, de redistribución de la
riqueza que no redistribuye nada, o las reformas a la Constitución que solo sirven para
adecuarla a la medida de los intereses capitalistas.
El presidente economista solo ha funcionado como ingeniero y merece reconocimiento
por la obra física realizada, por los trabajos en hierro y cemento, sin ningún tipo de
control, pues entre las reformas constitucionales se le ha despojado a la Contraloría
General del Estado de sus facultades y funciones para inspeccionar y auditar la
contratación pública, con lo que se garantiza la felicidad de contratantes y contratistas.
Pero además de la felicidad de los mencionados, esa obra física no es suficiente mérito
para el apelativo de gobierno revolucionario, ni de izquierda, ni siquiera alcanza para
progresista si enfrentamos la obra física con la estructura económica en favor de la
burguesía y la superestructura jurídica antiobrera y represiva, preparada para ser
utilizada por la derecha que disfruta del poder o por la antigua que asuma el gobierno en
reemplazo de ésta.
Ante esta situación, la derecha que pretende asumir el gobierno, hace los llamados a la 2
unidad de todos los sectores en contra de Correa, de todos aquellos que no son parte de
la involución ciudadana, para según ellos repetir lo que se hizo en Venezuela o en
Argentina, un gran frente de todos los “anti” para ganar los procesos electorales a los
gobiernos establecidos. No podemos confundir las realidades de Argentina, Venezuela,
Bolivia y Ecuador, pues aparte de un discurso medio parecido en determinados aspectos
particularmente de la integración regional, las pretensiones y procesos políticos internos
que se están desarrollando son absolutamente diferentes, ya que en el Ecuador se trata
del fortalecimiento del sistema capitalista con un discurso disfrazado de socialista.
Sin embargo, desde nuestra posición de clase, el criterio fundamental de la unidad no
puede ser el anticorreismo despojado de ideología, porque esa es la misma fanesca que
hoy estamos viviendo, todos unidos en favor del capitalismo, un Frankenstein político
denominado Alianza País; nuestro proceso de unidad en las condiciones actuales tiene
que ser de identidades y similitudes político ideológicas y el elemento aglutinador solo
puede ser el anticapitalismo entendido como parte de la lucha anti-imperialista; nadie
puede llamarse anti-imperialista ni revolucionario defendiendo y fortaleciendo el
capitalismo, porque eso no es más que restauración conservadora y defensa de los
intereses de la burguesía en contra de los intereses de los trabajadores y del pueblo.
Las ofertas de mejores condiciones de vida han sido la oferta de todos los candidatos, de
todos los partidos y gobiernos, desde hace más de un siglo, tanto de la derecha
conservadora como de la derecha socialdemócrata, sus diferencias sólo han sido matices
de lo mismo y su resultado enriquecer más a la burguesía y acentuar la explotación a los
trabajadores de todo tipo y el sometimiento a los campesinos. Siempre el resultado de
todas las políticas hasta los momentos actuales ha sido incrementar la supremacía del
capital sobre el trabajo, del capital sobre el ser humano, aunque en épocas de involución
ciudadana hay ilusos trasnochados que creen que lo contrario es posible en el sistema
capitalista, y predican que en el Ecuador capitalista del sigo XXI el ser humano está
sobre el capital, en demostración del más absoluto desconocimiento de cómo funciona
el sistema capitalista, o de la abierta y descarada defensa del mismo. Recordemos la
consigna social cristiana con la que asumió el gobierno de “pan, techo y empleo” o de la
campaña que ya levanta el candidato banquero basada en el “empleo”, pues la mitad de
la población está en el desempleo y el subempleo hoy denominado alegremente “empleo
inadecuado” y la situación empeora con los despidos masivos, por miles, tanto en el
sector privado como en el público.
En los momentos actuales para que todas esas ilusiones y aspiraciones de
transformaciones, de mejores condiciones de vida, de empleo, de acabar con la
explotación y de construir una sociedad diferente, nueva, socialista, con los trabajadores
y campesinos, sólo es posible a partir de crear un poder popular de las organizaciones de
trabajadores, campesinos, pobladores, de organizaciones sociales y populares de diverso
tipo, en general de las organizaciones de explotados que enfrentarán a las
organizaciones y partidos políticos de los viejos y de los nuevos explotadores.
Se agrava la situación de los trabajadores, se legisla en contra de ellos, se reforma la
Constitución de la República para eliminar lo poco que se había avanzado, se pisotea la
poca legislación laboral favorable mientras se pretende eliminarla, se legisla para vender
la tierra a sus verdaderos dueños los campesinos en tanto se les paga por ella a los
terratenientes, y se amenaza con una mayor flexibilización laboral en favor de los
empresarios, de la burguesía y en contra de los trabajadores, con el engaño de que no3
van a bajar los salarios y se mete la mano al bolsillo de los trabajadores tanto activos
como de aquellos que ya se jubilaron.
No es más que un gobierno socialdemócrata, de una pequeño burguesía arribista
disputando el poder con la burguesía y evidentemente las dos de espaldas a los
trabajadores y al pueblo, por ello nuestra consigna es “contra la derecha esté donde
esté”. Y en ese enfrentamiento, la no participación del Presidente Correa en la próxima
contienda electoral, solo se justifica y tiene argumento si analizamos lo que son las
crisis periódicas de sobreproducción del sistema capitalista y la incapacidad de
administrar el Estado en esas condiciones, para reaparecer en el 2021 calculando para
entonces que se inicie la etapa de recuperación de la actual crisis. Para terminar con las
crisis hay que terminar con el sistema capitalista.
Alguna gente del pueblo incluidos trabajadores y campesinos dicen que no importa
quien gane el 2017 con tal de que se vaya el actual Presidente y esa falsa revolución, no
les interesa que el próximo presidente sea un candidato de la derecha, y eso es
totalmente equivocado, para ganarle a la derecha conciliadora, unirse con la derecha
conservadora, nosotros también estaríamos involucionando, dando marcha atrás, y eso
es lo que pretende la burguesía retomar el poder con el apoyo de los trabajadores, los
explotadores asumiendo el poder con el apoyo de los explotados y eso no lo podemos
volver a permitir, ni volverlo a repetir.
EL GOBIERNO QUE NECESITAMOS
Recordando que la historia nos habla de la década perdida, hoy podemos hablar con
toda propiedad de la “década del engaño” la que va del 2007 al 2017. Ante esa situación
de engaño es necesario proponerse un gobierno que tenga reales características
revolucionarias, que no solo cante canciones revolucionarias, un gobierno que
reconozca y amplíe la participación democrática de los explotados, porque los
explotadores siempre la han tenido y aún más en la última década; un gobierno popular
que vaya más allá del simple discurso y que en realidad se preocupe de los pobres y
desprotegidos, mediante políticas verdaderas y no parches a la mendicidad, que no se
declare gobierno de los trabajadores sino que los trabajadores se declaren gobierno; un
gobierno patriótico que no ponga los intereses de la burguesía por delante de los
intereses del pueblo y tampoco los intereses de las transnacionales por delante de los
intereses de sectores de un empresariado y de una pequeña burguesía nacionalista que
pueden estar del lado del desarrollo nacional.
Un gobierno que haga posible el desplazamiento del poder de los grupos minoritarios y
privilegiados de explotadores, y su traspaso a manos de los trabajadores, campesinos,
artesanos, medianos y pequeños industriales, comerciantes pequeños y medianos, capas
medias, profesionales, intelectuales, pobladores. Es decir un gobierno conformado por
los partidos, movimientos y fuerzas populares que estén dispuestos a enfrentar al
imperialismo y a las oligarquías, al mismo tiempo que impulsar las transformaciones y
los cambios democráticos, democracia que no puede ser entendida en abstracto, sino
que debe estar dirigida a ampliar las posibilidades de los demócratas, de los sectores
populares y laborales, la democracia y participación de trabajadores y campesinos y no
a incrementar la prepotencia y las ganancias de los poderosos y explotadores.
Un gobierno que reconozca y defienda los derechos de las minorías de todo tipo más
allá de sus creencias y preferencias personales, que recupere y garantice los derechos
políticos, sociales y sindicales, de género y de preferencia sexual, los etáreos de niños y
de ancianos, de capacidades especiales y sus diversidades. El derecho a la propiedad
personal que es la una, pero también el derecho a ser y tener igual con respecto a la
propiedad productiva que es la otra; a recibir en correspondencia con lo que se trabaja,
no se puede trabajar igual y recibir diferente, o sin trabajar recibir más que aquel que si
trabaja por el simple hecho de tener la propiedad sobre alguna máquina o capital. El
derecho a la propiedad de la tierra para quienes la trabajan considerando que sus
dueños ancestrales son los campesinos y sus comunidades. El derecho y promoción de
la propiedad asociativa, cooperativa y comunitaria, donde la propiedad estatal solamente
es una fase previa y temporal. No puede la propiedad quedar para siempre en manos del
Estado, algún momento tiene que pasar a manos de la sociedad.
Las fuerzas armadas en este gobierno deben recordar su origen patriótico y libertario y
junto a la policía deben asumir su origen de clase, de una población uniformada
proveniente de los hogares populares, de hogares de trabajadores y campesinos, pero
que los han puestos a servicio de los intereses de clase de la burguesía y de los
terratenientes; deben volver al servicio de los intereses del pueblo del cual provienen y
sus armas deben estar al servicio de quienes se las entregamos esto es del pueblo
ecuatoriano, fundamentalmente de sus obreros y campesinos. No pueden volver a ser
brazo armado de la burguesía, de los enemigos del pueblo.
Las iglesias y credos religiosos solo pueden ser respetados pero no financiados
conforme a las creencias del Ejecutivo y debe volverse al principio defendido por el
viejo luchador Eloy Alfaro del laicismo del Estado, los intereses del Estado y de las
iglesias no son compatibles, son diversos y no podemos volver al colonialismo de
imponer una religión sobre las otras. Los intereses de Estado corresponden a una vida
actual y material, en tanto que el de las religiones a una vida futura e inmaterial. No
atacamos a las iglesias, señalamos que ellas y el Estado son de mundos diferentes del
mundo material y del mundo espiritual y el Estado no puede financiar a una en
particular porque es discriminatorio, pero tampoco alcanza para financiar a todas,
porque no hay para tanto.
En este gobierno y ante todos los avatares que se presenten, deben gradualmente ganar
un lugar protagónico los principios doctrinarios de la clase obrera y de los trabajadores,
asumiendo sus militantes las principales responsabilidades del poder junto con los
campesinos que son sus aliados fundamentales, en tanto explotados, y todas aquellas
fuerzas sociales que estén dispuestas a luchar por la independencia y el progreso social.
No queremos un gobierno que con prepotencia diga que es de los trabajadores, sino que
los trabajadores digan orgullosamente que son el gobierno.
LA ORGANIZACIÓN QUE NOS HACE FALTA
Para acceder a este gobierno que hemos descrito brevemente es necesario construir la
herramienta política, el mecanismo o máquina que nos lleve a alcanzar ese gobierno y
no es otra cosa que un gran frente que nos permita liberarnos en dos sentidos: uno
nacionalmente y hablamos entonces de una lucha anti-imperialista, y dos, liberarnos 5
socialmente y hablamos entonces de una lucha anticapitalista, de una lucha de clases en
contra de la burguesía y de los terratenientes.
Esa herramienta política sólo puede ser el resultado de un largo proceso unitario,
proceso que no está por iniciarse, sino más bien está por concretarse, por hacerse
realidad aquello que comenzó hace décadas, el proceso unitario de los explotados en el
Ecuador vio sus primeras luces en la década de los años 70, hace más de 40 años cuando
conformamos el Frente Unitario de los Trabajadores, la CTE, la CEDOC y la CEOSL,
era el frente de los explotados en contra de los explotadores, con diversos criterios, con
discrepancias desde entonces, pero con un enemigo común la burguesía, la más grande
organización indígena y por un tiempo la única, era parte de una las centrales sindicales,
por lo tanto el FUT era la expresión de unidad del movimiento de los trabajadores y de
los indígenas; en los años 80 se produjo una expresión unitaria político electoral de
importancia, la conformación de Frente de Izquierda Unida, el FIU, que lo integraban
fundamentalmente el Frente Amplio de Izquierda, FADI, y el movimiento Popular
Democrático, MPD, para impulsar al binomio Jaime Hurtado y Efraín Alvarez como
candidatos a la presidencia y vicepresidencia del Ecuador; en el año 2014 la CEOSL
solicita y es admitida en la Federación Sindical Mundial a la que pertenece la CTE
desde su fundación; y desde hace un par de años tenemos también la inclusión de la
UGTE en el Frente Unitario de Trabajadores y dos años de movilizaciones y luchas
coordinadas en defensa de los derechos y los intereses de los trabajadores y campesinos,
de las organizaciones y pobladores conjuntamente entre el FUT, la CONAIE, los
profesores, los estudiantes, los médicos, los jubilados y otras organizaciones sociales,
participantes en el Colectivo de Dirección Nacional, son expresiones y manifestaciones
de la unidad del pueblo y de la lucha de clases en el Ecuador. Es esta la columna
vertebral de un proceso unitario popular.
No se trata en consecuencia de una unidad burocrática entre dirigentes, ni de una unidad
entre organizaciones disimiles y divergentes, sino de organizaciones que manteniendo
diferencias, convergen en los principios fundamentales, están conformadas
mayoritariamente por trabajadores y explotados, existe de manera prioritaria una
identidad de clase y que vienen participando hace décadas de luchas comunes, que son
muchos más los aspectos e intereses que los unen que aquellos que los separan; esta
unidad no se trata de una acción específica o coyuntural solamente, sino que es la
aproximación de objetivos y de coincidencias de clase, con un enemigo común también
de clase, se trata de la unidad de los explotados en lucha contra sus explotadores, estén o
no en el gobierno, es la lucha histórica de siempre, la lucha por la vigencia del
capitalismo como sistema de explotación de los hombre por parte del capital, de
enriquecimiento de unos y pobreza de otros, o por la supresión de ese sistema, de las
crisis y de la explotación.
Esta unidad no puede ser la negociación de intereses particulares entre dirigentes de
todos los colores políticos, no puede ser la unidad por encima de las ideologías como
algunos lo están proponiendo, no puede ser la unidad de la derecha con la izquierda, no
puede ser la unidad amorfa entre trabajadores y burguesía, entre campesinos y
terratenientes, como las unidades que se han venido pregonando y practicando en la
reciente década, bajo los principios de la conciliación de clases y una supuesta
revolución ciudadana, que se ha transformado en involución, ya que no es posible una
revolución de todos los ciudadanos, sino que las revoluciones son de unos en contra de
otros, de pobres contra ricos, de explotados contra explotadores. Tenemos que superar la década del engaño, que ha pretendido hacernos creer que se pueden conciliar los
intereses de clases antagónicas, que obreros y empresarios, que campesinos y
terratenientes pueden andar de la mano.
La alianza que proponemos se ha forjado y se fortalecerá en las calles, en las
manifestaciones de todo tipo en defensa de sus derechos y de sus propias
reivindicaciones contra la explotación capitalista, de los campesinos por la tierra, el
agua, el crédito, las semillas, en la lucha de los sectores populares por alimentos,
vivienda y trabajo, por salud y educación, por seguridad social con todos los beneficios,
por la equidad en todos los sentidos y se preparará para todas las formas que la lucha de
clases lo demande. Tendrá que prepararse para todos los retos y formas de lucha que la
burguesía, los terratenientes y el imperialismo les proponga y sean necesarios para su
liberación socia y nacional, para su liberación de clase.
Es evidente que para proponerse la liberación social, la liberación de clase, es
imprescindible partir de una sólida alianza obrero-campesina, que aglutine a otros
sectores de explotados de la sociedad ecuatoriana, como sectores medios, de la pequeña
burguesía, de pequeños y medianos productores, de empresarios nacionalistas, de los
intelectuales identificados con los intereses populares, de los empleados, de los
profesionales que cada vez integran más el ejército de los explotados por el capital, de
todos los sectores populares que sufren de discriminación, de hambre, miseria y
desempleo. Parte de esta alianza la integrarían sectores de centro izquierda, y aquí se
mantiene la discusión de que para unos es la unidad del centro a la izquierda, aunque
esos intentos ya los hicimos y terminamos engañados, por lo que debería pensarse en la
unidad de la izquierda hacia el centro, que no es lo mismo.
La dirigencia obrera de las organizaciones clasistas, así como la dirigencia de las
organizaciones políticas de izquierda, no pueden tragarse y digerir el discurso de los
patrones, el discurso de la burguesía de “mitigar las tensiones entre el capital y el
trabajo” porque eso es conciliación de clases y esa conciliación es traición a la clase
obrera, a los trabajadores y campesinos, porque los revolucionarios no estamos para
mitigar las tensiones sino para eliminarlas.
La intención de una revolución para contentar a todos, lleva a decir que se ha terminado
con la explotación de los trabajadores, lo cual es falso, creer que la socialdemocracia de
la cual son parte o con la que están de aliados va a impulsar el socialismo, es falso, decir
que este proceso es a favor de los trabajadores, está muy distante de la realidad, que la
partidocracia ha desaparecido, es una ilusión, que los interese de explotados y
explotadores se aproximan, es no entender nada, y en esas condiciones se puede decir
cualquier cosa, incluso que esto es socialismo.
Para los revolucionarios, siempre es oportuno recordar que: “No se trata de reformar la
propiedad privada, sino de abolirla; no se trata de paliar los antagonismos de clase, sino
de abolir las clases; no se trata de mejorar la sociedad existente, sino de establecer una
nueva.” Eso es socialismo.
Seguramente se acusará de que todo esto es incendiario, pero recordemos que el pueblo
ecuatoriano votó en el 2006 mayoritariamente cuando le ofrecieron socialismo, solo que
le mintieron.
Los revolucionarios no estamos para maquillar el sistema, eso lo hace Alianza País, el
partido de gobierno, la derecha, ellos son los estilistas del sistema capitalista; en tanto
que los socialistas, los comunistas y los revolucionarios de otras organizaciones
debemos ser los sepultureros del sistema.
La creación de un frente único del trabajo, es una necesidad inmediata y de vital
importancia, es ante todo la única respuesta posible a la creciente ofensiva del capital, al
predominio cada vez más infame del capital sobre el trabajo, aunque sin una migaja de
vergüenza se diga lo contrario. Cada día que pasa vemos como se agrava la situación en
contra del pueblo, como se reforma la Constitución para eliminar las conquistas
logradas históricamente por los trabajadores, cómo hacen lo que les viene en gana 100
voluntades manejadas por una sola en contra de todo un pueblo.
La burguesía se encuentra dispersa en varias organizaciones empresariales y partidos
políticos, son las organizaciones de la burguesía, y por su parte los obreros, los
trabajadores, los explotados en general también nos encontramos dispersos en varias
organizaciones gremiales, sociales y partidos políticos, son las organizaciones de los
trabajadores. Pero las organizaciones del capital y las organizaciones del trabajo tienen
objetivos finales diametralmente opuestos, tienen diferencias irreconciliables, intereses
de clase que no caben en una misma organización. No pueden ponerse en el mismo saco
a explotados y explotadores. Es el enfrentamiento entre los partidos del capital y los
partidos del trabajo. Es sencillamente imposible que la burguesía promueva una política
en contra de la explotación del trabajo, de la misma manera que es imposible que los
trabajadores conscientes promuevan una política de fortalecimiento del sistema
capitalista que tiene como fundamento la explotación de los trabajadores. Estamos
hablando entonces de la posibilidad de que la oposición burguesa se una en torno a sus
propios intereses, pero también de que la oposición obrera, trabajadora y popular se
unifique en torno a una verdadera transformación de la sociedad ecuatoriana donde la
prioridad sean los trabajadores y no el capital, no la explotación.
La política de frente único del trabajo no significa el abandono de los principios de cada
uno de sus integrantes, o de las formalidades de esos principios, porque nadie está
dispuesto a ello, nosotros no lo estamos y no podemos creer que la burguesía si lo está,
y el elemento unificador debe constituirlo un programa o una plataforma anticapitalista.
La burguesía y sus partidos y su frente hasta podrán declararse antiimperialista en el
discurso, pero jamás podrán promover y ejecutar una política anticapitalista y la prueba
de esto ya lo hemos soportado durante cerca de una década, bajo el disfraz de
revolución ciudadana.
Si recordamos la historia del Ecuador, sus gobernantes y partidos políticos,
encontraremos que está plagada de ideólogos y apologistas de la burguesía, que se han
presentado algunas ocasiones abiertamente como derecha, que se han disfrazado en
otras como social democracia y que finalmente se han camuflado como supuestos
revolucionarios como en la última década, han tenido absolutamente todos ellos como
biblia a la conciliación de clases y los resultados para los trabajadores son evidentes, en
los últimos años toda nuestra lucha ha estado dirigida contra la conciliación propuesta
desde el gobierno en favor de la burguesía, de la derecha, de los patronos, de los
explotadores, esa conciliación es traición a la clase obrera, traición a los trabajadores y
así lo hemos denunciado permanentemente en calles y plazas, no podemos en
consecuencia, pensar que para golpear a unos explotadores tenemos que unirnos con 8
otros de los mismos, pues sus intereses de clase no son diferentes, son los mismos
intereses antiobreros y antipopulares.
Buscamos terminar con la política de la colaboración de clases, que golpea cada vez
más a los trabajadores, a los campesinos, a los artesanos, a los trabajadores
independientes, a los jubilados, a los pobres, la política de colaboración y conciliación
de clases sólo favorece a la burguesía, a los capitalistas y por tanto no podemos
sumarnos a todo aquello que hemos venido combatiendo, pues si algún respeto hemos
ganado es por no haber traicionado.
UNAS POCAS CONDICIONES PARA LA UNIDAD
Ya nos equivocamos el 28 de mayo de 1944 entregando las armas, ya nos equivocamos
durante toda la historia republicana entregando nuestros votos a nuestros propios
explotadores o a quienes representan sus intereses, y recientemente nos equivocamos
apoyando a Lucio Gutiérrez y luego a Rafael Correa, es hora de hacer las cosas
correctamente, con nuestras propias fuerzas, con quienes se identifican claramente con
nuestros intereses, con nuestros verdaderos amigos y no con nuestros enemigos.
La unidad que estamos proponiendo es la más amplia convocatoria a los sectores y
organizaciones laborales, sociales y populares, pero no es una unidad improvisada, sino
forjada en la unidad de acción y es necesario que paulatinamente se vaya convirtiendo
en una unidad política de largo plazo, para lo que deberán considerar unos aspectos de
carácter general, elementales pero necesarios:
1.- Para tratar el tema de la unidad no es suficiente discutir con quien unirnos, sino que
es fundamental definir de quien nos separamos. Identificar quienes son los amigos y
quienes los enemigos.
2.- Independizarse por completo de la burguesía y del imperialismo, de la derecha, de
los explotadores, y olvidar el supuesto de que los podemos utilizar, cuando la historia
nacional de casi 200 años ha demostrado que ellos nos utilizan a nosotros.
3.- Continuar el proceso de unidad política, iniciado hace décadas como unidad de
acción, que comenzando ahora con una participación electoral no termina en ella, ni
puede ser sólo ella, y para esto es fundamental considerar la unidad de acción a la que
nos referimos en el segundo párrafo de “La organización que nos hace falta” esa tiene
que ser la columna vertebral de la unidad que pretendemos, si queremos avanzar más
allá de las simples elecciones y terminar en el oportunismo.
4.- Que se reconozca la necesidad de poner fin a la explotación del ser humano por el
capital, que es inherente al sistema capitalista. De lo contario continuaremos como los
actuales estilistas y maquilladores del sistema y eso lo puede continuar haciendo la
derecha sin necesidad de nosotros.
5.- Traer de regreso a todas las organizaciones que fueron y que siguen siendo
engañadas y divididas desde el gobierno utilizando dirigentes corruptos, particularmente
a las organizaciones de trabajadores y campesinos, al lugar que les corresponde, a las
centrales sindicales y otras organizaciones matrices a las que pertenecían.
6.- Descartar de su ideario la conciliación de clases que es la política de fortalecimiento
capitalista del actual gobierno.
OBJETIVO
Promoción y consolidación del proceso unitario iniciado hace décadas, que teniendo
como pilar fundamental, como columna vertebral la unidad obrero campesina, convoque
sin discriminación alguna, a los más amplios sectores de pobres y explotados en el
Ecuador, con el propósito de realizar mediante las formas de lucha que sean necesarias,
las transformaciones que conduzcan a terminar con la explotación capitalista y a la
instauración de una sociedad socialista que nos ofrecieron y por la cual votó
masivamente el pueblo ecuatoriano.
El objetivo en este momento no es la participación electoral, sino el proceso de unidad,
las elecciones son una herramienta para avanzar en ese proceso de unidad.
LA GRAN TAREA IDEOLÓGICA
La historia latinoamericana nos habla de la década perdida correspondiente a los años
80 del siglo XX, y ahora nos corresponde a los ecuatorianos explotados y engañados,
enfrentar y revertir los efectos de la década del engaño, de la mentira ideológica
comprendida entre el 2007 y el 2017.
Una gran tarea inicial es desmontar o revertir la deformación ideológica que ha alterado
la conciencia, la voluntad y la visión histórica de una parte de nuestro pueblo y de
nuestros trabajadores y campesinos, luego de casi 10 años en los que han demostrado
que la menor de sus virtudes ha sido la vergüenza y que en lo ideológico nos metieron la
mano al bolsillo y se han apropiado ideológicamente de todo lo ajeno, han dicho ser
todo lo contrario a lo que en realidad son y en consecuencia una de las tareas
fundamentales es denunciar este atraco y aclararle al pueblo y al mundo, que aquí no ha
existido ninguna revolución, que no existe ningún socialismo y que hablar de gobierno
revolucionario no es más que un insulto a la inteligencia humana.
Es necesario aclararle al pueblo ecuatoriano que por aquí no ha pasado ningún
socialismo, incluso a los incautos que aún confían en el gobierno que esto no ha sido
más que un show montado por el oportunismo y disfrazado de revolución. Nuestro
pueblo lo dice en las calles “remedo de revolución”. Hay que enfrentar a la derecha que
se opone al gobierno, así como a la derecha que se encuentra en él.
El socialismo sólo lo podrán hacer los explotados, los trabajadores, el pueblo con sus
obreros y campesinos, con sus organizaciones gremiales de clase y con sus
organizaciones políticas de izquierda.
NUESTRO PROGRAMA
El proyecto político de la clase obrera en los momentos actuales solo puede ser la
unidad de los trabajadores, campesinos y pobladores, de los verdaderos demócratas y 10
revolucionarios, de la intelectualidad comprometida con un proceso de acumulación de
fuerzas para la toma del Poder del Estado.
Ellos, la derecha en el gobierno y fuera de él, han violado la Constitución y las leyes
cuando les ha venido en gana, violan nuestros derechos todos los días y nosotros solo
queremos violar el sistema por ellos establecido. La revolución no es el angelical pedido
de mano a la burguesía sino la violación de mucho de lo establecido por ella.
Y la participación electoral inmediata sólo puede ser entendida como una parte, un
componente de un gran proceso de acumulación de fuerzas. Lo cual no niega sino por el
contrario supone el acceso a diversas dignidades de elección popular en el 2017, para
dar inicio a la devolución de los derechos robados al pueblo y a los trabajadores.
Esto no es aún un detallado programa de gobierno, está muy lejos de serlo, pero son
unas propuestas básicas generales para ser consideradas para la elaboración democrática
y participativa de una propuesta.
- Retomar la vigencia de la Constitución del 2008 tal como fue aprobada
mayoritariamente por los trabajadores y el pueblo ecuatoriano en el Referendum,
permitirá el logro de una parte importante del programa que es restablecer los derechos
violados y conculcados, e iniciar la conquista y el incremento de nuestros derechos, de
mayores y mejores condiciones de vida y laborales. Derogar los instrumentos jurídico
políticos creados en contra de los trabajadores, de los campesinos y del pueblo. Y
establecer en su lugar los instrumentos y mecanismos para avanzar en los derechos e
intereses alcanzados hasta enero del 2007, con un sentido progresivo de acuerdo con la
Constitución vigente al 2008.
- Promocionar, organizar y fortalecer la unidad del movimiento obrero y campesino, del
proletariado urbano con el proletariado agrícola, como eje del proceso de unidad
política de izquierda y como base social de respaldo a las transformaciones populares.
- Fortalecimiento de la organización de los artesanos y pequeños propietarios y
productores, propendiendo a su organización bajo formas de participación y de
propiedad colectiva que incrementen la producción y la productividad de todos y cada
uno de sus integrantes, para mejorar sus propias condiciones de vida y de organización.
- Atención prioritaria e inmediata a la situación de la propiedad de la tierra y el agua
reconociendo los derechos de sus dueños ancestrales los campesinos y comunidades,
mediante las formas de propiedad asociativa y comunitaria, destinadas a la producción
en pro de la soberanía alimentaria y la promoción de la producción agrícola a gran
escala, basados en la propiedad colectiva y comunitaria de la tierra, del agua y más
medios de producción agropecuaria, con una reforma agraria integral en sus diferentes
aspectos.
- Fortalecimiento de las organizaciones gremiales, sociales y populares, para ir creando
un Poder Popular.
- Políticas de mejoramiento y gratuidad de la salud y educación, fortaleciendo lo
público.
- Aseguramiento de la soberanía y suficiencia alimentaria del pueblo ecuatoriano.
- Crear las condiciones jurídico políticas e iniciar un proceso mediante el cual la clase
obrera, los trabajadores de la ciudad y de campo, vayan asumiendo un papel
protagónico en la conducción de Estado.
- Mantener y desarrollar un sistema tributario acorde con principios redistributivos en
beneficio de los sectores de menos ingresos.
- Investigación y sanción de la corrupción tanto pública como privada, incluida la
administración de justicia.
- Investigación de la deuda externa y renegociación en condiciones favorables en
defensa de los intereses de los trabajadores y del pueblo ecuatoriano.
- Revisión de los contratos nacionales con empresas transnacionales que afectan la
soberanía y las finanzas nacionales.
- Defensa de la propiedad estatal en contra de los nuevos intentos de privatizaciones.
Fortalecimiento de la propiedad asociativa, cooperativa y comunitaria. Debilitamiento
de la propiedad privada sobre los medios de producción, diferenciando de la propiedad
privada personal que será respetada.
- Fortalecimiento y unificación de la seguridad social (IESS, ISSFA, etc.) con
reconocimiento de las responsabilidades del Estado.
- Política internacional de soberanía nacional, de solidaridad, de fortalecimiento de la
integración regional, de paz mundial, y contra las transnacionales y el imperialismo.
En los procesos electorales la burguesía pone el dinero para las campañas de los que
defienden sus intereses, pero jamás podemos olvidar, que los trabajadores y el pueblo
ponemos los votos para el que gana.
Lisímaco Velasco
ASESOR CTE.
La sucia policía metropolitana en Quito-Ecuador
9:33
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
lunes, 21 de marzo de 2016
Sobre el acuerdo comercial del gobierno con la Unión Europea (TLC)
19:01
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
No más Tratados de Libre Comercio, no más acuerdos lesivos para las economías populares !!!
Insistimos: el Gobierno de 'Alianza País' representa claramente su tendencia servil a las corporaciones, no es más que la nueva derecha, la reconfiguración de la derecha vendepatria!
jueves, 17 de marzo de 2016
Imágenes y Video de la Movilización Nacional del 17 de Marzo
17:30
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
El Partido Comunista del Ecuador - Comité Provincial de Pichincha y la Confederación de Trabajadores del Ecuador en la Movilización de hoy día jueves 17 de marzo del 2016.
Los compañeros de las organizaciones indígenas (Ecuarunari-Riobamba) también se movilizaron este 17 de marzo.
Campaña contra la criminalización de la protesta social: Resistir Es Mi Derecho ! ! !
17:00
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
miércoles, 16 de marzo de 2016
Movilización 17 de marzo, los comunistas junto a la CTE y el FUT
9:10
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
A fines de febrero se difundió un correo electrónico a nombre de la Comisión de Organización, con un calendario de visitas a las provincias, y en la parte final en clara referencia a la movilización del 17 de marzo del 2016, se comunica a la militancia de todo el país, de una resolución del Ejecutivo del Partido, cuando en realidad es de una minoría del Ejecutivo, “de no participar en las convocatoria que hacen las centrales para el mes de Marzo, por tener un carácter de sedicioso y de claro vínculo con los sectores más reaccionarios del país y américa latina, en esas movilizaciones no deben participar las bandera ni símbolos del partido." (Es cita, las faltas de ortografía son de ellos).
El Presidente de la República acostumbraba decir que no estamos en época de cambios, sino en cambio de época y así parecer ser, pues se ha inaugurado una época en que a la conciliación de clases se le denomina revolución, en que los “revolucionarios” del socialismo del siglo XXI, dicen que lo que más nos conviene a todos es un capitalismo moderno, en que se promueve una política económica en favor de los grandes empresarios y la banca, y una legislación en contra de los trabajadores. Las reformas a la Constitución de la República aprobadas en diciembre del 2015, lesionan claramente intereses y derechos de los trabajadores, y en las protestas callejeras en contra de esas medidas antilaborales, que atentan contra la sindicalización y la huelga, fue apresado entre muchos otros el c. Edgar Sarango, Presidente de la Confederación de Trabajadores del Ecuador, CTE, que además era el representante de los trabajadores, en el tripartito Consejo Nacional de Salarios, y mientras lo tenían privado de libertad, se reunieron gobierno y empresarios para fijar el incremento salarial para el 2016 en doce miserables dólares, que representan para cada persona de una familia de 4 integrantes, míseros 10 centavos diarios que no alcanzan para comprar un pan, mientras la banca obtiene en los últimos 9 años de revolución ciudadana, ganancias que nunca en la historia había logrado. La banca ha logrado más ganancias que con los gobiernos neoliberales, en tanto que los trabajadores solo reciben correazos. Quién está con la derecha y quienes son los sediciosos en contra de los trabajadores.
Desde su fundación en 1944, la CTE ha defendido a los trabajadores y lo había hecho siempre de la mano con el Partido Comunista del Ecuador, de la misma manera que el PCE estuvo siempre en las calles apoyando todo tipo de manifestaciones del Frente Unitario de Trabajadores, FUT, desde la década de 1970, y el orgullo de ser comunista se basaba en que jamás traicionamos en la lucha de clases. Cierto que hay un cambio de época.
Hoy tenemos en discusión en la Asamblea Nacional un nuevo paquete de medidas jurídicas, de leyes en contra de los trabajadores, de flexibilización laboral, de meterle la mano a los fondos de cesantía de los trabajadores, de lesionar la contratación de los jóvenes trabajadores y de quitar lo poco que recibían los estudiantes que hacían sus prácticas previas a la graduación, es un atentado contra los trabajadores viejos, jóvenes, nuevos y futuros, y ante eso lo único que podemos hacer, es lo que hemos venido haciendo los comunistas históricamente, no solo en el Ecuador sino en el mundo, estar en las calles juntos a los trabajadores. Eso lo aprendimos en décadas de militancia, así nos formamos y envejecimos, y en ello unos conocimos las cárceles y otros la muerte, es la continuación de las luchas de los años 1800, las del 1 de mayo, las del día de la mujer, las del 15 de noviembre de 1922, las de todos los días, y por favor no pretendan prohibirnos lo que es parte de nuestras vidas, si ustedes ya no quieren luchar no pretendan prohibir que nosotros lo continuemos haciendo, pues no nos queda más que, “a palabras necias oídos sordos”. Antes de prohibirnos rebatan por escrito lo que nosotros decimos y demuestren como estas leyes benefician a los trabajadores.
Las banderas se ponen más rojas en las calles junto a los trabajadores, las banderas se revitalizan en la lucha y pierden su color cuando las tienen bajo la cama, no vamos a arriar las banderas porque eso significa haberse rendido ante el enemigo de clase, que no se encuentra en nuestra orilla sino del lado de la conciliación de clases y de los que atacan y legislan en contra de los trabajadores.
Respecto al exhorto para la realización del congreso de la Confederación de Trabajadores del Ecuador, cuyo período recién se cumple, quisiéramos ser bíblicos y sugerirles primero mirar la viga en el ojo propio, antes que la paja en el ojo ajeno. El XV Congreso del Partido Comunista del Ecuador se realizó 28, 29 y 30 de enero del 2011 y los Estatutos del PCE disponen: “Art. 24.- El Congreso del Partido se reunirá ordinariamente cada cuatro años “impostergablemente,…” de manera que, la pelotita del exhorto hace más de un año que se juega en la cancha de los exhortadores. La sapiencia popular dice que es mejor no prender fuego cuando se tiene rabo de paja.
Este exhorto parece más bien nacido del gobierno nacional, que es el verdadero interesado en asaltar la dirección de la Confederación de Trabajadores del Ecuador, para inmediatamente destruir el Frente Unitario de Trabajadores y el movimiento obrero consciente de la lucha de clases, para fortalecer la conciliación y la traición a los trabajadores.
Lisímaco Velasco,
Miembro del Comité Central del Partido Comunista del Ecuador.
viernes, 11 de marzo de 2016
OPTIMIZACIÓN O FLEXIBILIZACIÓN CAPITALISTA
12:34
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
Como parte del nuevo paquetazo jurídico, como ya se hizo antes, nombres rimbombantes para leyes que son exactamente lo contrario de su título, son unos lobos jurídicos con piel de oveja, de la misma manera que se hizo con la ley de “Justicia Laboral” que sirve para la mayor injusticia y atraco a la seguridad social, ahora el Ejecutivo presenta a la Asamblea con el carácter de “urgente” el Proyecto de una denominada “Ley Orgánica para la Optimización de la Jornada Laboral y Seguro de Desempleo”, lindo nombre para optimizar la jornada en favor de los empresarios, haciendo creer que es en favor de los trabajadores, y ayudarles durante 5 meses a los trabajadores, con su propio dinero cuando los empresarios les expulsen al desempleo.
Después de que los trabajadores han luchado durante décadas, en el mundo, en contra de la flexibilización laboral, de que ha sido bandera de siempre de los revolucionarios y después de que fue bandera de campaña del actual gobierno, hoy mediante esta ley se decreta en el Ecuador una nueva forma de acentuar la explotación, con la desfachatez de que en el discurso se afirma que el ser humano está sobre el capital y que en este país capitalista se ha terminado la explotación. Gigantesco insulto a la inteligencia humana, que solo puede ser aceptado agachando la cabeza por Asambleístas y Ministros, y con beneplácito por la burguesía empresarial.
La jornada de trabajo que es el tiempo del día durante el cual el trabajador labora en una empresa o institución, está constituida por dos segmentos o períodos, uno denominado de tiempo de trabajo necesario, y otro denominado de tiempo de trabajo adicional. En ese primer período de su jornada de trabajo el trabajador produce lo necesario para reproducir su vida y la de su familia y se expresa monetariamente mediante el salario, y en el otro período de esa misma jornada diaria, produce un excedente en mercancías que son apropiadas por el empresario capitalista, que las comercializa en su beneficio y se constituye en la plusvalía. Sólo los trabajadores en el proceso productivo producen plusvalía, no la fantasía de los economistas burgueses de que la plusvalía es producida por las casas y terrenos. Es el Nobel de la economía burguesa criolla que los inmuebles producen plusvalía.
En un primer momento del desarrollo capitalista, solo era posible incrementar la plusvalía incrementado la jornada de trabajo, de manera que el tiempo de trabajo necesario se mantenía y el tiempo de trabajo adicional o excedente se incrementaba y con ello la plusvalía; entonces se imponían jornadas laborales de 12, 14, 16 horas para obtener más plusvalía que es la ley económica fundamental del sistema capitalista, la producción de plusvalía. Aquellos tiempos fueron superados por la lucha cruenta de los trabajadores en todo el mundo desde hace unos 200 años, logrando reducciones parciales en las legislaciones hasta llegar a establecer las jornadas de 8 horas diarias; pero también esa reducción de la jornada se debe al desarrollo de la ciencia y la tecnología aplicados a la producción, que es parte del desarrollo de las fuerzas productivas, como resultado de las cuales, lo que antes producía un trabajador en 14 o en 16 horas, ahora lo puede hacer en 8. Es como comparar lo que se produce en un telar manual de madera y una maquina textil computarizada.
Hoy los trabajadores en 6 horas pueden producir lo que antes en 8, y el empresario continuará ganando, apropiándose de una parte del trabajo, en forma de plusproducto que se constituirá en plusvalía. Cada vez que se incrementa ciencia y tecnología a la producción, se está incrementando la productividad del trabajo, los trabajadores está produciendo mucho más en la mismo unidad de tiempo y por lo tanto están generando una mayor ganancia o plusvalía para el capitalista, para el empresario, y entendido así, el tema de la matriz productiva es también una política tendiente a incrementar la plusvalía de los empresarios, para un mayor fortalecimiento del sistema capitalista, que según las afirmaciones del actual gobierno es lo que más nos conviene a los ecuatorianos un “capitalismo moderno”.
Ante esto debemos adicionar la presencia de las crisis, que como la que estamos atravesando ahora, y que no quieren reconocer, que las crisis son periódicas e inherentes, propias del sistema capitalista, y que para eliminar las crisis hay que eliminar al sistema capitalista, pero como eso no está en el plan de la revolución (léase involución) ciudadana, entonces es preferible no hacer olas y guardar silencio. No hay crisis, he dicho!!!
Históricamente las crisis periódicas o cíclicas del sistema capitalista (difundimos en días pasados 4 artículos sobre las crisis capitalistas)* han sido cargadas sobre los hombros de los trabajadores y el pueblo, siempre ha sido así, ya que los gobiernos responden a los intereses de la burguesía que es la clase dominante en el sistema capitalista de cualquier país, y se establecen en consecuencia políticas con el nombre de anti crisis, para salir de esta etapa difícil, de este período de vacas flacas, que tienen como objetivo que los empresarios, que la burguesía o la derecha, salgan bien librados, que no tengan las menores pérdidas, que no sientan la crisis, mientras los trabajadores enfrentan las peores condiciones físicas, psicológicas y laborales. La historia del mundo es testigo de ello, sólo miremos los recientes casos de España y de Grecia por ser lo más bullados pero no los únicos. Miremos solo la historia capitalista del siglo XX y sus crisis.
Este tipo de políticas no es más que la demostración de que el capital está sobre el trabajo, de que se legisla en favor del empresario, pero se hace aparecer como lo contrario, que es en beneficio de los trabajadores, pues se afirma descaradamente y en público que no bajaran los salarios, afirmación engañosa, pues si la hora de trabajo se mantiene en un dólar la hora, no es lo mismo llevar a la casa 8 dólares que 6 y si dicen que recibir 6 en lugar de 8 no es rebajar, vuelven a insultar la inteligencia humana, bajo el supuesto de que todos somos ovinos y lo vamos a aceptar.
Otro de los engaños es cuando se dice: “Art. 47.1.- En casos excepcionales, previo acuerdo entre empleador y trabajador o trabajadores, la jornada de trabajo referida en el artículo 47 podrá ser disminuida, hasta un límite de treinta hora semanales, siempre y cuando se cumplan las siguientes condiciones:…” Condiciones cuyo juez y verdugo es el propio gobierno mediante el Ministerio de Relaciones Laborales, entiéndase patronales, aunque ya es de conocimiento público.
Ese acuerdo entre explotados y explotador solo es posible cuando se cree en la idiotez de que en el Ecuador capitalista el ser humano está sobre el capital y esta es la demostración de que no es así, ya que es obvio que si el empresario pone la alternativa de irse a la casa o trabajar 6 horas con la remuneración correspondiente solamente a esas seis horas, los trabajadores tendrán que aceptarlo para prolongar la muerte de hambre, aunque la gran alternativa que nunca se nos ocurrió a los trabajadores, pero que lo afirmó públicamente el Presidente “los que se queden sin trabajo pueden vivir con la tarjeta de crédito”, también por esto se debería reconocer otro Nobel de Economía.
Pero la ley ni siquiera establece todas las reglas de juego, sino que deja para que funcionarios subalternos al servicio de la burguesía completen la tarea como mejor les parezca pues el Art. 47.2. que se refiere a la “Jornada prolongada de trabajo” dice que estas se podrán pactar “de acuerdo a la normativa que dicte el Ministerio rector del Trabajo”, para que se labore en jornadas que excedan las ocho horas diarias, siempre que no supere el máximo de 40 horas semanales ni de diez al día, en horarios que se podrán distribuir de manera irregular en los cinco días laborables de la semana, nuevamente se permite toda discrecionalidad y carga horaria en favor del capital.
A nadie le quepa duda de que todo esto tiene el más loable de los objetivos, de los intereses y el “buen vivir” de los empresarios, a costa y costilla de los trabajadores. Pero no es todo, se pretende también lesionar en el mismo sentido a todo el pueblo, cuando se propone en las modificaciones al contrato de trabajo juvenil, que el Estado asumirá el pago de la seguridad social de los jóvenes que ingresan al ejército de obreros, asumiendo con el dinero de todos la responsabilidad que la debe asumir el empresario, señores empresarios no gasten su dinero que yo cubriré esa deuda con el dinero de todos, mientras pretende hacer eso, no tiene para pagar a los contratistas del Estado, a los Gobiernos Autónomos Descentralizados, a la Sociedad de lucha contra el cáncer, SOLCA, para la atención a personas con enfermedades catastróficas, y si algún momento necesita el IESS como lo ofrecieron en la ley, de donde van a sacar, se pone de moda la pregunta popular de ¿Dónde está la plata? No es suficiente con decir “soy economista y sé lo que hago”.
Esto es parte de la economía política y el papel del Estado en el sistema capitalista, asumir las deudas de la burguesía con los recursos de todo el pueblo, cargar el pesado fardo de la crisis en los hombros de los trabajadores, mientras la burguesía sólo lleva el maletín con los fajos de billetes, y después nos dicen que los trabajadores andamos con la derecha.
En esta nueva embestida en contra de los trabajadores, se inscriben también los futuros trabajadores, aquellos que les dicen que son el presente de la patria y a pesar de decir que es el gobierno de los jóvenes, los estudiantes universitarios que hacen sus pasantías, serán privados del justo reconocimiento que tenían hasta hace poco, reconocimiento que lo tenían amparados en la ley desde 1995, viene la “revolución” y les va quitando.
El Art.7 de la antigua Ley de Pasantías en el Sector Empresarial decía: “Los pasantes recibirán como pensión de pasantía mensual, una cantidad no inferior a la del salario mínimo sectorial fijado por la Comisión de Salarios Mínimos para la rama de actividad que corresponda a la carrera que cursa el pasante o, de no haberlo, por el salario o sueldo mínimo sectorial similar a otra carrera. Además de dicho salario la pensión comprenderá el valor mensualizado equivalente de los siguientes componentes salariales: Compensación por el Alto Costo de la Vida, Bonificación Complementaria, Décimos Tercero, Cuarto, Quinto y Sexto Sueldos, y Compensación por Transporte. Dicha pensión se la fijará en proporción al horario de labores con relación a la jornada laboral completa. Además, los pasantes serán obligatoriamente afiliados al régimen de seguridad social y gozarán de treinta días de vacaciones anuales con derecho a percibir una pensión completa de pasantía”.
Ese artículo es sustituido por el siguiente: “La duración de las pasantías será regulada por el organismo rector de la Educación Superior y no podrá prolongarse sin generar relación de dependencia, por más de seis meses. Durante el tiempo que dure la pasantía podrá acordarse la cancelación de cualquier tipo de estipendio, sin embargo, en todos los casos se deberá aportar en su totalidad por parte de la empresa lo correspondiente a la afiliación sobre un mínimo equivalente al salario básico unificado vigente”.
Cómo pueden defender lo indefendible, a los jóvenes casi profesionales, que están por terminar su educación superior les mete la mano al bolsillo el “gobierno de los jóvenes”. En este caso las organizaciones de universitarios y de jóvenes, no tiene el derecho a reclamar, tienen la obligación de hacerlo. ¿Acaso queremos una juventud que la apaleen, que la exploten, que no le paguen, que le metan la mano al bolsillo y que agache la cabeza y se mantenga callada y sumisa? Daría vergüenza de organizaciones juveniles en esas condiciones. No podemos formar jóvenes castrados.
Con el nombre de “Optimización” como es costumbre se hace lo contrario a lo que se dice, y lo que se hace es una flexibilización laboral para acentuar la explotación a los trabajadores antiguos, a los nuevos trabajadores y a los que pretenden trabajar. En la sabatina del 20 de febrero del 2016, hace pocos días escuchamos: “Jamás permitiremos la explotación a nuestros trabajadores”. Pónganle el calificativo que corresponda y saquen sus propias conclusiones.
Lisímaco Velasco.
*Nota: Los artículos sobre las <<crisis capitalistas>> a los que se refiere el autor serán subidos más adelante.
lunes, 7 de marzo de 2016
La situación de la mujer en la Unión Soviética
21:26
|
Posted by
Partido Comunista del Ecuador Comité Provincial de Pichincha
|
Publicado en “El Correo de la UNESCO: una ventana abierta sobre el mundo”, UNESCO, 1980. Páginas 26, 27.
Por Alexander Birman
Economista y educador soviético, es decano del Instituto Soviético de Estudios Comerciales, institución que organiza cursos por correspondencia.
Por Alexander Birman
Economista y educador soviético, es decano del Instituto Soviético de Estudios Comerciales, institución que organiza cursos por correspondencia.
Campeona del aire soviética Marina Popovich, que posee varios records mundiales de velocidad y distancia de vuelo.
Entre las desigualdades de diferente tipo que encontramos en las distintas sociedades, una de las más importantes es la discriminación por razón del sexo.
Desde el principio, el Gobierno soviético se fijó como meta eliminar la discriminación y conseguir la igualdad de derechos para las mujeres. Hoy día la situación en la Unión Soviética es muy diferente de la inicial.
El 51 por ciento de más de 110 millones de trabajadores de las industrias y de las oficinas son mujeres. Pero esto representa sólo un promedio.
Mujeres son el 74 por ciento de todos los educadores, el 83 por ciento de los médicos y del personal sanitario y el 84 por ciento de los empleados de comercio.
Entre las diversas regiones del país se observan variaciones. Así, en la Federación Rusa las mujeres constituyen el 53 por ciento de la fuerza de trabajo; en el Tadjikistan, sólo el 39 por ciento.
También existen diferencias según las industrias. No existen mujeres en la minería, la siderurgia y otras industrias que exigen un duro trabajo físico, pero en cambio abundan en la industria textil y en la de máquinas herramientas.
Muchas mujeres trabajan en sectores que requieren firmeza y persistencia, por ejemplo la geología y la meteorología. Las empresas suelen preferir contratar mujeres en vez de hombres para determinadas tareas por considerarlas más eficaces y cuidadosas.
Existen mujeres que trabajan como jefes contables y como encargadas de laboratorios químicos y de otro tipo. Son también frecuentes las mujeres jueces, abogados y banqueros.
En 1977-1978 había en nuestros centros de enseñanza superior 5.037.000 estudiantes, de los cuales 2.568.000 eran mujeres (un poco más de la mitad).
También en este punto varían las situaciones. El porcentaje menor de mujeres es el correspondiente a las escuelas de agricultura (el 35 por ciento) ; el más alto, a las facultades de economía (64 por ciento), de artes y de medicina (57 por ciento) y a las escuelas industriales (40 por ciento).
En los últimos 25 años la mujeres han conquistado la ciudadela de la ciencia. En 1950 representaban un tercio de todos los trabajadores científicos; en 1977 eran el 40 por ciento 511.600 de un total de 1.279.000.
Más de 2.700 mujeres son académicas, miembros correspondientes de Academias o profesoras, y más de 5.000 poseen un doctorado en ciencias.
Hombres y mujeres cobran idéntico salario por el mismo trabajo, y las mujeres con hijos pequeños gozan de ventajas especiales: exención de los turnos de noche, exención de viajes profesionales, etc.
Es interesante señalar que, siendo la esperanza media de vida en la Unión Soviética de 70 años, la de los hombres es de 64 y la de las mujeres de 74. Se discute mucho sobre las razones de tal fenómeno. La explicación probable consiste en que es mayor el número de hombres que trabajan en la minería, la construcción, la conducción de vehículos y otros oficios que tienen una influencia en la esperanza de vida.
Las mujeres soviéticas desempeñan un papel activo en la vida política. Actúan en los comités de los sindicatos y del partido y en los comités de control. Un parlamentario de cada tres es una mujer, y mujeres son también la mitad de los concejales.
Las mujeres representan entre el 35 y el 44 por ciento de los altos funcionarios sindicales y los dos tercios de los miembros de comités de fábricas.
Hay otras muchas razones para considerar a las mujeres como uno de los pilares de la sociedad soviética.
Además del papel que desempeña en la vida industrial y social, la mujer es madre, esposa, abuela, hermana o amiga y ejerce una función esencial en la crianza de sus hijos, los futuros ciudadanos.
Durante la segunda guerra mundial las mujeres soviéticas hicieron funcionar las fábricas, salvaron la vida a los heridos y cuidaron de los enfermos. En el frente lucharon como pilotos y como tiradores. Miles de ellas fueron condecoradas militarmente y muchas recibieron el título de Heroína de la Unión Soviética.
Tres generaciones de mujeres evenski; los evenski, que viven en la Siberia oriental, forman parte de la familia de pueblos altaicos.
En la Unión Soviética actual las mujeres son miembros de pleno derecho de la sociedad, independientes y respetadas. ¿Quiere ello decir que no existen problemas? En modo alguno: los problemas existen.
En primer lugar está el problema del empleo. Observemos las siguientes cifras:
Porcentaje de mujeres entre entre los trabajadores mejor remunerados (1940-1977)
- en el conjunto de la URSS (39-51) - en la Federación Rusa (41- 53) - en Tadjikistan (Asia central soviética) (29-39)
A las mujeres que trabajan les resulta difícil criar a varios niños y no todas se deciden a enviarlos a las casas cuna. Esto explica por qué la práctica de trabajar en el hogar se ha vuelto últimamente más frecuente. Las empresas entregan los materiales y recogen el producto acabado.
Se está introduciendo también un sistema de menos horas y de una semana de trabajo más corta para las mujeres. En los pueblos y aldeas se están creando industrias alimentarias para proporcionar empleo a las campesinas.
En segundo lugar, hay el problema de la distribución de los empleos. Aunque es mucho lo que se ha hecho últimamente para corregir el desarrollo económico desequilibrado, existen aún regiones predominantemente "masculinas" o "femeninas".
Las mujeres predominan en la industria textil de la parte central del país y en las zonas de descanso y recreo como Crimea y el Cáucaso. En cambio, los hombres predominan en las zonas mineras de Siberia, del Norte y del Lejano Oriente.
En tercer lugar, se plantean una serie de problemas de carácter personal y sociológico. No se necesitan muchas investigaciones para comprender que las mujeres que trabajan el mismo número de horas que los hombres disponen de menos tiempo libre para sí mismas. Son los hombres los que pasan más tiempo viendo la televisión, asistiendo a los partidos de fútbol, pescando, etc.
La proporción de divorcios en relación con los matrimonios se ha duplicado recientemente, y ha aumentado el número de divorcios incoados por mujeres que gozan de una situación financiera independiente.
Yo no atribuiría esto enteramente al hecho de que los hombres hacen menos de lo que les corresponde en las tareas domésticas, pero estoy seguro de que éste es un factor que cuenta.
Campeona del aire soviética Marina Popovich, que posee varios records mundiales de velocidad y distancia de vuelo
Para aliviar la pesada carga que representan esas tareas domésticas se están ampliando rápidamente los servicios públicos (casas cuna, restaurantes, etc.). En 1965 había 193.000 centros de este tipo en los que trabajaban 1.300.000 personas. En 1977 el número de centros era, 264.000 con 2.500.000 personas empleadas en ellos.
El camino a recorrer es aún largo. Pero seguimos caminando.
Nota:
Dentro de las diferencias de género la elección de las profesiones es uno de los aspectos más llamativos. Así mientras las mujeres suelen ser mayoría abrumadora en carreras relacionadas con las humanidades o la salud, los hombres dominan con una diferencia brutal las carreras técnicas.
Según datos del año 2000, no creo que haya cambiado mucho la cosa, en España el porcentaje de mujeres que terminaron una carrera técnica era del 27,12%. Contrasta con el 68,04% de las carreras de humanidades o con el 66,48% de las relacionadas con la salud.
Bien, pues según el artículo estos eran los datos de la URSS para los años 70:
"El porcentaje menor de mujeres es el correspondiente a las escuelas de agricultura (el 35 por ciento) ; el más alto, a las facultades de economía (64 por ciento), de artes y de medicina (57 por ciento) y a las escuelas industriales (40 por ciento)."
Y eso que estamos comparando datos con casi 30 años de diferencia en favor del régimen capitalista español.
Las teorías que suelen manejarse hoy para explicar este fenómeno de diferencia de género consisten en relacionar la autoconfianza con la influencia de los roles tradicionales. Es decir, las mujeres creen que su rendimiento será menor en tareas asignadas tradicionalmente a los hombres, y por lo mismo en su mayoría se orientan hacia otras profesiones que sí encajan con el rol femenino. Además de otras de corte similar que no voy a comentar.
Lo que vemos en la URSS es una muy clara moderación de esa tendencia que indica una ruptura con los esquemas presentes en el capitalismo, a pesar de todo el trabajo que había por delante, como dice el autor al final del artículo. Y repito, hablamos de datos de los años 70.
FUENTE: http://elcaminodehierro.blogspot.com/2011/06/la-situacion-de-la-mujer-en-la-union.html
Suscribirse a:
Entradas
(
Atom
)
Mapa de Visitas
CONAIE
INREDH
Wambra Radio
Línea de Fuego
Ecuador-Libre-Red
Kaos en la Red
Rebelión
Red Voltaire
